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李学勤:“走出疑古时代”能否重估中国古代文明?丨逝者

时间:2019-08-13 17:35:07 编辑:

在一个很偶然的场合,李学勤读到了金岳霖先生的《逻辑》。他很喜欢那些看不懂的符号。所以,当他看到书的第三章“介绍-逻辑系统”里面那些他不认识的各种符号时,他沉迷其中。因此,他决定报考清华大学,想跟着金岳霖先生学习数理逻辑。

歌曲循序渐进,超强的音域跨度,从娓娓道来,到内心流露,把爱恋中女主的内心世界完美展现出来。虽然第三视角置身事外,却情意其中。听完了《哭泣了吗》,一定能勾起我们曾经的爱恋回忆。

晚清以来的疑古思潮无疑是进步的,因为它把当时古史上的偶像全都踢翻了,打破了“古代就是黄金时代”这一传统观点,还对古代文献进行重新审查,对传统的古代观进行了一次大扫荡。可是,疑古思潮也有很大的副作用。李学勤认为,疑古派对古代的否定常常过头,特别是对古书搞了非常多的“冤假错案”。

李学勤著名口号“走出疑古时代”对学术界产生了非常重要的影响。但是,李学勤也给晚清以来的疑古思潮很高的评价。他认为,中国传统文化厚古薄今,三代以上是人类历史的黄金时代。康有为的著作《新学伪经考》和《孔子改制考》,对传统中国人的“古代观”是一种否定,是疑古思潮的开始。后来疑古思潮被以胡适为代表的留洋归国的学生接受后,又向前推进了一大步。顾颉刚在此基础上创立了古史辨派,提出了所谓的层累造成的古史观,他认为中国人对古代的看法是历代人不断地造伪的结果。

2月21日,在美国洛杉矶好莱坞,工作人员在奥斯卡标识前忙碌。新华社/法新

“夏商周断代工程”让中国有据可依的历史年代向前推进了两千多年。它的目标是确定西周共和元年(公元前841年)以前各王,商代后期武丁以下各王以及商代后期武丁以下各王比较准确的年代。还有对商代前期和夏代,提出一个比较详细的年代框架。“夏商周断代工程”对传世的古代文献和出土的甲骨文、金文等材料进行了搜集、整理、鉴定和研究,对其中有关的天文现象和历法记录,通过现代天文学给予计算从而推定其年代,同时对有典型意义的考古遗址和墓葬材料进行了整理和分期研究,并进行了必要的发掘,获取样品后进行碳-14测年。

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“走出疑古时代”所引起的争议和回响

《走出疑古时代》

李学勤有一个著名口号“走出疑古时代”,他围绕着这个口号,还提出了“重新估价中国古代文明”、“对古书的第二次反思”、“重写学术史”等相关命题。这些命题在学术界中产生了深刻的影响,也产生了很大的争议。有学者也认为他与官方意识形态走得太近,轻信古书伪史,菲薄古史辨学派,囿于立场成见,妨碍了他在古史学研究领域做出了更大的贡献。

李泽厚曾称他其为“大陆学界第一人”。在古文字学方面,他与裘锡圭并称为当世两大权威。李零也颇尊崇李学勤,称赞李学勤“博大”。而朱渊清评价说:“李学勤以其广阔的学术视野和高远的学术识见,走在中国学术的最前沿”。陈嘉映也从李学勤对中国思想史的梳理上受益颇多,并称其“博学卓识”。

【环球网综合报道】据英国《每日邮报》11月12日报道,近日,在美国得克萨斯州的拉科斯特,43岁的女子金伯利•桑特本•斯蒂特勒(Kimberly Santleben-Stiteler)在结束了14年的婚姻后,邀请家人和朋友参加自己的离婚派对。让人惊讶的是,她在离婚派对上开枪引爆了自己的婚纱,声音在15英里(约24公里)外都能听见。

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冯友兰先生在给《古史辨》第六册写序的时候,曾讲到一个“三阶段”说,即“信古——疑古——释古”。李学勤认为,我们要把文献研究和考古研究结合起来,才能对整个中国古代文明作出重新估价;此外,我们要结合考古学和历史学,充分吸收邻近学科的成果,系统地运用比较的研究方法,走多学科结合的道路。他除了利用新发现材料来推动研究工作的深入进行之外,还进一步从理论的高度对疑古思潮进行了反思。他指出,在指导思想上也需要摆脱一些旧的观念的束缚。在20世纪90年代,李学勤先生曾主持了国家九五重大攻关项目“夏商周断代工程”的科研工作,这一工作从某种意义上,也可以看作是“走出疑古时代”后,在新时期对于中国古代历史和文明的重建。

版本:长春出版社2007年1月

该工程引起了很大争议,许多海外学者并不相信夏代的存在,认为该工程想当然地视夏为商的前朝,并定二里头为夏都,而在目前情况下,证据尚未充足。此外,许多海外学者对该工程的一些学术研究细节也提出了质疑。李学勤认为,有不同的看法很正常。“夏商周断代工程”虽然备受诟病,但这个工程也让中国考古学在技术层面得到了发展。

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葛兆光认为,李学勤对解决这两个问题作出了重要的贡献,他通过对地下简帛与现存典籍的考察,为部分学术史文献重新排了次序,纠正了过去的偏颇与失误,他通过各种文献之间的关键词语、思想表述的比较,为学术史找到了知识背景,也使中国学术史的描述更贴近当时的文化土壤。

葛兆光认为,走出“疑古”时代,说起来容易做起来难。“释古”究竟应该解释哪些“古”,是把流传的神话、传说、历史一起解释,还是只根据那些筛选过的资料解释?“释古”与“信古”“疑古”并不同,后者是史料的甄别,前者是史料的使用。“所以,’释古’与其说是一个必经阶段,还不如说是历史学家心目中期待的一个理想结果。”若想让“释古”成为现实,还必须等待新的史料,比如过去埋藏在地下的文献重新面世。因为只有这样,才能让人们不得不去重新理解古代中国的原来面目,才能“重写”历史。

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李学勤在1993年于清华大学建立了国际汉学研究所,倡导国际汉学研究,这是国内最早建立的国际汉学研究机构之一。此后十多年间,他一直担任清华大学的双聘教授,并出任清华大学思想文化研究所所长。到2003年,在母校的多次邀请下,李学勤离开了工作50多年的历史研究所,全职回到清华大学任职。在他担任清华大学出土文献研究与保护中心主任期间,他主持清华简等出土文献的整理、研究和保护工作,贡献良多。

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不过,在对历史进行重新解释之前,需要下非常多的基础功夫。葛兆光认为,李学勤通过简帛佚籍对古代中国的重新认识,不过是个开端,因为他所展示的新的古代世界实在很陌生很深广,没有一个长时段的清理是不可能厘清它的意义。李学勤把这个幽深而广袤的古代世界大门的门缝推开一些。

不过,葛兆光也提醒我们,我们还是要对一些古代文献的记载保持一些怀疑和警惕,“走出疑古时代”并不是“回到信古时代”。

李学勤在考古研究所工作了两年,在1953年完成了《殷虚文字缀合》。这时,中国科学院要建立历史研究所,时任历史研究所二所副所长的侯外庐先生很赏识李学勤,就安排他到历史所工作。于是,李学勤就从考古所转到了历史所,作为侯外庐先生的助手,参加侯先生领导的《中国思想通史》研究工作。

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徐正祥说,自动驾驶后公交车将成为附加功能更多的移动终端,企业也有望借此改变自身商业模式、营利结构,实现传统产业的“凤凰涅槃”。

李学勤:因机缘巧合而走进古文字学术研究

3月下旬,丹东港集团通过媒体对外发布消息,声称该集团在辽宁省、丹东市人民政府的委托下,开展大规模围海造地、港口公用基础设施建设活动,要求丹东市人民政府偿还该集团垫付的围海造地及港口公用基础设施建设资金227.89亿元。对此,丹东市人民政府高度重视,责成有关部门全面深入调查。依据相关部门提供的证据表明:丹东港集团的要求没有事实和法律依据,丹东市人民政府没有偿还义务。

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他被誉为“百科全书”式的学人。他在甲骨学、青铜器及其铭文、战国文字、简帛学等领域均有建树。他在同辈学者中,以视野开阔、学识渊博、善于利用新发现及海外的考古材料、国外汉学研究成果和多学科结合治学而著称。他也是第一个综合研究战国文字的人。他所提出的殷墟甲骨分期“非王卜辞说”与“两系说”虽曾引起很大争议,但最后也渐成定论。

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昨天上午,丹徒法院对谈勇等11人寻衅滋事、故意伤害、非法拘禁涉恶一案进行公开宣判,根据各被告人犯罪的事实、犯罪的性质、情节和对于社会的危害程度,依照《中华人民共和国刑法》相关规定,依法作出如下判决:首要分子谈勇犯寻衅滋事罪、故意伤害罪、非法拘禁罪,决定执行有期徒刑六年;其余10名被告人犯寻衅滋事、故意伤害、非法拘禁罪,分别被判处有期徒刑七个月至四年二个月不等刑罚。

在从事中国思想史研究期间,李学勤继续对甲骨文、战国文字、青铜器等上古文物进行深入研究,取得了许多开拓性的研究成果。比如在甲骨学方面,他出版了甲骨学专著《殷代地理简论》,填补了殷代地理研究的空白;他还率先鉴定出西周的甲骨文;并提出“非王卜辞”说等。在战国文字方面,他发表了《战国器物标年》和《战国题铭概述》等文,将战国时代的金文、玺印、陶文、货币文字以及简帛等综合起来考察,从而形成了古文字学的一个新分支——战国文字研究的出现。这些成果,使他得以崭露头角,初步奠定了自己的学术地位。在此期间,他还系统阅读了马克思、恩格斯等人的众多理论著作,提高了自己的理论素养。

委内瑞拉反对派控制的议会13日分别任命5名委内瑞拉石油公司新领导层成员及6名雪铁戈公司新领导层成员。委议会称,此举主要是为保护公司在美资产,争取美方解除制裁,以及审查公司账目。

来源:经济日报-中国经济网

李学勤1933年3月生于北京。他是著名历史学家、古文字学家、考古学家,清华大学历史系教授、博士生导师、出土文献研究与保护中心主任,国家文物鉴定委员会委员,“夏商周断代工程”专家组组长、首席科学家,中国先秦史学会名誉理事长和国际欧亚科学院院士。

5月19日晚,周先生从饭店负责人的手中接过了遗落在蛋糕里的11600元现金,“非常感谢饭店服务员和老板的爱心举动,真是拾金不昧。”

检察机关在审查起诉阶段依法告知了被告人王代全享有的诉讼权利,并依法讯问了被告人,听取了辩护人意见。荆门市人民检察院起诉书指控:被告人王代全在担任襄樊市人民政府党组成员、副市长、襄阳市人大常委会党组成员、副主任期间,非法收受他人财物,数额巨大;滥用职权,致使国家遭受重大损失,情节特别严重,依法应当以受贿罪、滥用职权罪追究其刑事责任。

历史学对古代中国学术史的描述,经常会有一个难以挣脱的范型,而当出土文献不断面世,这个范型就会出现问题。比如,过去为诸子百家所排列的时代先后秩序就会面临挑战,新的材料也会让过去“纯粹”的思想家似乎也不那么“纯粹”。

1964年,由于政治形势变化,李学勤先生被抽调去搞“四清”。两年后,“文化大革命”爆发,历史研究所的学者们被下放到“五七干校”,李学勤的学术研究被迫中断。幸运的是,1971年冬天,李学勤被调回北京,参加郭沫若主编的《中国史稿》第一册的修订,李学勤得以重新从事学术研究。此外,李学勤也还参与了马王堆帛书、定县八角廊简、睡虎地秦简等多批出土简帛的整理工作。

此外,大型通江湖泊(主要指鄱阳湖、洞庭湖等)除保护区以外的水域由有关省级人民政府确定禁捕管理办法,可因地制宜一湖一策差别管理,确定的禁捕区2020年底以前实行禁捕。

当时的中国科学院院长把特殊工作——做殷墟甲骨的缀合,交给了中国科学院的考古研究所。那时的考古研究所刚成立不久,考古研究所所长郑振铎就问陈梦家能不能做这个工作,陈梦家则向郑振铎推荐了曾毅公和李学勤。因此,李学勤被调到了考古研究所。这是他学术研究的开始,那时他才19岁。

午饭圈是不可忽视的社交圈

李学勤生在北京。在年轻时,他就读于北京汇文中学。汇文中学是北京早期的近代中学之一,在当初成立时,它只是一个书院,包含了小学、中学乃至大学。其中大学部就是后来的燕京大学。李学勤的父亲也是汇文中学的学生。李学勤在1945年入学,并于1951年毕业。

在李学勤入学后的第二年,恰逢全国高等学校院系大调整,清华大学变成了一个多学科的工科大学。按照当时的调整,李学勤应该到北大去。可是李学勤并没有去北大,因为那时他已经自学了甲骨文。李学勤一直都特别喜欢一些看不懂的符号,他经常自己骑车到北京图书馆去借阅甲骨一类的书刊,也因此认识了馆中负责金石部的曾毅公先生。在曾先生的帮助下,他不但能看已经编目的书,还有机会看到不少馆中特别收藏的书籍、拓本,眼界逐渐开阔了起来。

据美国广播公司新闻频道报道,圣贝纳迪诺县警察局称,受害者的爷爷名为53岁的西泽·洛佩斯,目前已被逮捕。虽然调查显示此次枪杀为意外事故,但洛佩斯也有责任,因为他把枪支放在了孩子可以拿到的地方,让孩子处于危险中,他也因此受到了警方的指控。

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